*به یاد سردار شهید کاظم نجفی رستگار و شهیدانی چون او* / از دفاع مقدس بسیار گفته شده است ؛ اما به رغم انبوهی از گفته ها و نوشته ها ، هنوز چهره های مُهمی از آن مبهم و مغفول مانده است . یکی از این چهره ها ، برخورد نادرستی است که در آن سالها با "متفاوت اندیشی در میان حزب اللهی ها" صورت گرفت .پرسش اصلی در نوشته حاضر، این است که کدام سازو کارها و کدام فرهنگ سیاسی در بالائیها و پائینیها راه را بر طرح دیدگاه های مختلف برای نیل به اهداف انقلاب می بندد و به سرعت و پشت درهای بسته ، تصمیمِ اجماعی! و غیر قابل بحث می گیرد وبه شیوه های مختلف، آن تصمیم، یگانه تصمیم ممکن برای نیل به هدفی خاص قلمداد می شود ،یا به تصمیم یا سیاستی بشری در حوزه های مختلفِ سیاست خارجی ، سیاست اقتصادی و غیرآن دو ، هاله ای از تقدس می بخشد. تردیدی نیست که در جریان جنگ یا کلا" چالش با دشمن و ملحقین بِدو،" اطاعتِ معقول " یک عنصرِ کلیدی است ؛ اما اگر این اطاعت، دست کم دربرخی سطوح ، همراه با تامل و سنجشگری و چون و چرایِ منضبط نباشد ، مفسده زا است .
عاشورا های مُکَرر
در این یادداشت ، به مناسبت"جنایات و تضییقات اخیر علیه عزاداران حسینی در مناطقی از جهان اسلام "به نکاتی چند در باره "سکوت برخی جریانها و شخصیتهای مدعی دفاع از تشیع در قبال این فجایع " ، "ضرورتِ به فراموشی نسپردنِ یاد شهیدان مظلوم وگمنام این حوادث و غفلتهای صورت گرفته در این زمینه "، "رشد سلفیگری و ضرورثِ برنامه ریزی برای مواجهه هوشمندانه و سنجیده با آن وجایگاه تفکر استاد شهید مطهری در این باب "، و بالاخره "رابطه چالشهای فرعی باچالش اصلی انقلاب در منطقه اسلامی و در سطحِ جهان"، اشاره شده است .
عصر ما در بوته نقد
"عصر ما در بوته نقد " نخستین نوشته من در نشریه "عصر ما " است.آنچه در این نوشته بیشتر موردِ تاکید است، نکاتی است که در مورد "مطلوبیت ، معنا و جایگاه انقلاب در زندگی انسان "، "نحوه برخورد مطلوب با پدیدارهای مدرن یا مظاهر تمدنی بیگانه همچون دموکراسی " و" نسبت دین با ایدئولوژی و رابطه دین با فقه"در بند چهارم به بعد آمده است .
توضیحی در باره مطالب منتسب به احیا ،تحریریه یا مسئول آن
بسمه تعالی / اخیرا" در یکی از نشریات ،مطلبی منتسب به بنده با عنوان "فراز و فرود های خط امام "منتشر شده که مورد تائید اینجانب نیست . از آنجا که چنین اقداماتی پیش از این نیز به کرات صورت پذیرفته است ،متذکر می شو م که تنها مطالبی معتبر یا متعلق به " نهضت اسلامی احیا " ، "تحریریه سایت "و " اینجانب "است که در همین پایگاه اینترنتی (ehyaa.net)منتشر شده باشد. / امیر حسین ترکش دوز
تحلیل و بررسی دیدگاه آیه الله جوادی آملی در کتاب"منزلت عقل در هندسه معرفت بشری"
احیا:"سامان یافتن علوم بر بستر دغدغه ها،جهت گیریها، اعتقادات ، اخلاقیات و احکام اسلامی "آرمان بلندی است که در درستی و اصالت آن تردیدی نیست؛ با این حال ارائه روایتهای آسیبمند از علم دینی( و به طور کلی رابطه علم و دین )نه تنها نمی تواند این آرمان بلند را فرا چنگ آوَرَد بلکه گاه هم هست که از قِبَلِ روایتهای مزبور ، علم و دین ، هر دو ،در معرضِ آسیب قرار خواهند گرفت . از جمله تاملاتی که در سالهای اخیر در باره علم دینی صورت گرفته تاملات آیه الله جوادی آملی در کتاب "منزلت عقل در هندسه معرفت بشری" است. این کتاب که با کوشش دکتر احمد واعظی و ظاهرا"با استفاده از دروس آیه الله جوادی آملی فراهم آمده است، یکی از ارزشمند ترین کتب منتشره در زمینه مورد بحث طی سالهای اخیر و بی شک واجد نکات سودمند و راه گشائیست؛ با این حال نمی توان آنرا بی نیاز از نقد و چون و چرا به شمار آوَرد .آنچه در پی خواهید خواند مقاله ای است که دکتر محمد فنائی اشکوری در باره این کتاب به رشته تحریر در آورده اند . دکتر فنائی ابتدا تاملات آیه الله جوادی آملی را تقریر کرده و سپس به نقد آن پرداخته اند . این انتقادات ، اگر هم پذیرفتنی نباشند ، دست کم ،قابل تامل و فکر انگیزند .
نقد و بررسی روایتی از " ناواقع گرائی اخلاقی"
احیاء : آنچه در پی خواهید خواند نقد و بررسی روایتی است که یکی از نویسندگان ایرانی از" ناواقع گرائی اخلاقی " ارائه داده و در چند دهه اخیر در کارِ ترویج و بسط آن در میهنمان، بوده است .
صفحه 1 از 21
